"우아함과 위엄이 하나가 된 외로운 산"예술과 문화 속의 후지산

"우아함과 위엄이 하나가 된 외로운 산"

예술과 문화 속의 후지산

"말로 표현할 수 없는 멋진 풍경이었고 눈으로 덮여 있었습니다. 그것은 빛나는 태양 아래 얼어붙은 은빛처럼 보였다. 그 장엄한 고독은 내가 1855년 1월에 보았던 히말라야의 유명한 드바르기리보다 훨씬 더 놀라웠다."

- 타운센드 해리스, 일본 최초의 미국 영사 (1804-1878)

후지산과 주변 지역은 여러 세대에 걸쳐 시인, 화가, 여행가를 배출했습니다. 유네스코 등재에 필요한 기준 중 하나는 후지산이 예술의 원천으로서 탁월한 보편적 가치를 반영해야 한다는 것입니다. 일본에서 가장 오래된 노래책 '만요슈'와 '다케토리 모노가타리'에 후지산이 묘사된 이래, 후지산의 웅장한 모습은 남녀노소를 불문하고 일본인과 외국인 모두에게 깊은 인상을 남겼으며, 예술가와 시인의 보편적인 정신이 반영되어 있습니다.

후지산에 대한 가장 오래된 묘사 중 하나는 7세기에서 8세기 사이에 편찬된 4,516편의 와카 시 모음집인 만요슈에서 찾을 수 있습니다. "사고노 우라유를 나오면 후지의 높은 능선에 새하얀 눈이 보인다"(타고노우라를 빠져 나왔을 때 우뚝 솟은 후지산 정상에 새하얀 눈이 쌓여 있는 것을 보았습니다). 또 다른 시에서 그는 후지산을 "하늘과 땅이 갈라진 이래" 솟아오른 신성한 산이라고 칭송합니다. 이 무렵부터 후지산은 헤이안 시대(794-1185)에 가장 오래된 종이에 그려진 그림인 쇼토쿠 프린스 에덴(그림을 통한 쇼토쿠 태자의 전기) 등의 그림으로 묘사되기 시작했습니다.

12세기 후반 일본의 정치 중심지가 교토에서 가마쿠라(가나가와현)로 옮겨가면서 후지산 남쪽을 통해 수도를 연결하는 고속도로를 따라 이동하는 사람들이 늘어나기 시작했습니다. 그 후, 관광객과 예술가를 포함한 많은 사람들이 후지산에 대한 인상을 기록하기 시작했고, 그 결과 후지산은 일본인의 마음 속에 더 깊은 상징적 의미를 갖게 되었습니다.

14세기부터 후지산은 회화, 문학, 공예, 조경 및 기타 예술 분야의 주제를 다루면서 일본 전체의 상징이 되었습니다. 대중문화에서 인기를 끌고 있는 후지산의 다양한 묘사 중에서도 가장 유명한 것은 (1)히로시게(1797-1858)의 우키요에 판화 연작, (1)도카이도 고조 산지노우치(도카이도에 관한 53개 작품), (2)호쿠사이(1760년경-1849년경)의 그림책, (3)후지산 100경(후지산 100경)입니다. 시즈오카에는 시즈오카시 도카이도 히로시게 미술관이 있어 히로시게의 작품을 많이 체험할 수 있습니다. "호쿠사이의 우키요에 회화는 구도를 강조한 반면, 히로시게의 우키요에 판화는 인터뷰에 충실하고 보이는 그대로의 풍경을 묘사했다는 점이 다릅니다." 도카이도 히로시게 미술관의 큐레이터 다카하시 가쓰노리(高橋勝勝)의 말이다.

이 우키요에 판화의 생생한 표현은 훗날 유럽에서 새로운 '자포니즘' 운동을 주도한 많은 서양 예술가들에게 영향을 미쳤고, 그 결과 후지산은 '동양의 일본'의 상징으로 해외에서 유명해졌습니다. 후지산의 모습은 인상파와 모네, 반 고흐, 앙리 리비에르와 같은 세기말의 예술가들의 작품에도 영향을 미쳤습니다.

19세기에 많은 외국인 관광객이 일본을 방문하기 시작하면서 외국인 탐험가, 무역상, 외교관 등이 이 신성한 화산을 관광하고 후지산에 대한 감상을 기록하기 시작했습니다. 해리스 대사의 통역관이자 비서관인 헨리 휴스턴(Henry Heusken)의 말은 아마도 "산꼭대기에 영원한 흰 눈으로 푸른 가지로 일본 국토에 우뚝 솟은 동해의 왕에게 영광을!"

오늘날 후지산은 "일본 최고의 것"과 "좋은 징조"와 깊은 관련이 있습니다. 그 결과, 후지산의 위엄을 나타내기 위해 다른 산을 참조하는 경우가 많으며(예: 미국의 레이니어 산은 '타코마 후지'라고도 함), 고급 수공예품에서 대량 생산된 가정 용품 및 관광 장신구에 이르기까지 후지산의 회화적 표현이 널리 사용됩니다. 또한 일본의 공중 목욕탕은 후지산 벽화로 유명하며, 많은 정원에는 18세기 다이묘들이 그랬던 것처럼 작은 후지산이 그 위에 세워져 있습니다.

거의 완벽하고 희귀한 스코리아 언덕인 후지산의 웅장한 풍경은 사람들에게 수세기 동안 창조적 노력의 주제였던 존엄성, 자기 성찰 및 아름다움을 불어넣습니다. 화산으로서 두려움, 존경, 경외심을 불러일으키며, 이것이 널리 알려진 상징이 된 이유 중 하나일 수 있습니다. 외국인 여행자가 일본을 방문하면 꽃병과 부채뿐만 아니라 인기 광고, 아트 포스터, 벽화 등에도 후지산이 그려져 있는 모습을 볼 수 있습니다. 유네스코 등재는 이 감각의 원천으로서 이 감각의 인지도를 높일 뿐만 아니라 그 장엄함에 수반되는 높은 수준의 완벽함을 보존하는 수단을 제공하려는 시도입니다.

따옴표

"가마를 멈추고 보니 산이 머리 장식처럼 푸른 하늘을 뚫고 높이 솟아 있었지만 아래쪽 절반은 구름의 그림자에 가려져 있었습니다. 중국 화산산의 보석 연못에 핀 흰 연꽃처럼 아름다웠다."

신유한은 1719년 제9대 조선 사신(1681년 - 사망 연도 불명)의 기록자로 일본을 방문했다

"고대부터 알려진 신성하고 완벽한 산인 후지산은 거대한 꽃의 중앙에 있는 수술처럼 장밋빛으로 우뚝 솟아 있습니다."

프랑스 변호사 조르주 부스케 (1846-1937)

"일본인과 외국인, 예술가와 휴가객 모두 우아함과 위엄이 어우러진 외롭고 경이로운 산 앞에서 경외심을 가지고 고개를 숙입니다."

일본의 유명한 학자 바질 홀 체임벌린 (1850-1935)

"후지산은 대부분 여관에 숨겨져 있었기 때문에 땅에서 튀어나온 것 같았고, 소용돌이치며 옆으로 퍼진 구름 위로 창백한 푸른 하늘을 향해 아름다운 머리를 내밀고 있는 것 같은 '비교할 수 없는' 아름다움을 목격했습니다."

영국 외교관 어니스트 사토 (1843-1929)

"창공에 당당히 튀어나온 후지산의 아름다움은 일본에서 가장 우아한 풍경입니다. 눈 한 점 없는 산기슭은 하늘과 구분할 수 없을 정도로 파랗고, 사람들은 하늘에 닿는 눈 덮인 원뿔 모양의 산만 바라볼 뿐이다."

Patrick Lafcadio Hearn, 일본 연구자 겸 작가 (1850-1904)