후지산: 숭배의 대상이자 예술의 원천

후지산: 숭배의 대상이자 예술의 원천

시즈오카현 후지노미야시에 있는 후지산 혼구 센겐 타이샤 신사

이나바 노부코, 쓰쿠바 대학교 명예 교수

2013년 6월, 후지산(해발 3,776m)은 '후지산-숭배의 대상이자 예술의 원천'이라는 이름으로 세계유산에 등록되었습니다. 쓰쿠바대학 명예교수이자 후지산 세계문화유산 학술위원인 이나바 노부코 씨를 인터뷰하여 신성한 산인 후지산과 후지산에서 영감을 받은 예술, 세계유산으로서의 가치에 대해 이야기했습니다.

후지산은 어떻게 '신앙의 대상'이 되었을까?

후지산은 8세기부터 9세기까지 여러 차례 분화했습니다. 사람들은 불을 내뿜는 산의 신 오카미 아사마의 분노의 발현이라며 두려워했다. 이윽고 오카미 아사마의 분노를 가라앉히기 위해 산기슭에서 후지산을 숭배하는 형태가 사람들 사이에서 탄생했습니다. 이 무렵 후지산 혼구 센겐 타이샤 신사 * (Fujisan Hongu Sengen Taisha. 시즈오카현 후지노미야시)와 가와구치 센겐 신사(가와구치 아사마 신사. 야마나시현 후지카와구치코마치)에 있으며, 현재 부지에 아사마 오카미를 모시는 신사가 세워졌다고 합니다.

11세기에 후지산의 화산 활동이 중단되었을 때, 후지산을 숭배하는 숭배 형태가 생겨났습니다. 그런 다음 산악 신앙과 불교 등의 종교를 결합한 "슈겐도"의 수행자들이 수행의 장소로 후지산을 오를 것입니다. 그 후, 종교적인 목적의 등산이 일반인에 의해 행해지기 시작했고, 스바시리구치 등산로와 요시다구치 등산로 등의 등산로가 정비되었습니다.

17세기부터 하세가와 가쿠교는 하세가와 가쿠교의 일원이었습니다. 1541-1646), "후지코"라고 불리는 후지산을 숭배하는 신앙이 간토 지방에 퍼져 있습니다. 각 지역에 모인 신자들은 후지 5호(참고), 오시노 핫카이(참고), 가쿠유키가 집단으로 수행했던 시라이토노 폭포**와 같은 성지를 순례하고 후지산 정상을 목표로 했습니다. 등산로 입구에서는 오시(下市)라고 불리는 사람이 숙박, 식사, 기도, 등반 준비를 지원해 주었습니다.

방금 말씀드린 신사, 산길, 호수, 연못, 폭포, 거장들의 저택은 세계유산인 후지산의 구성 자산입니다.

'예술의 원천'으로서 후지산은 어떤 예술 작품의 소재가 되었을까?

후지산은 시, 소설, 연극, 회화 등 다양한 예술 작품의 소재가 되었습니다. 후지산은 칠기, 도자기, 가구, 기모노 등의 공예품도 모티브로 사용되고 있습니다. 후지산은 그만큼 일본에 친숙한 곳입니다.

후지산을 그린 그림과 공예품도 해외로 수출되었습니다. 특히 유명한 것은 가쓰시카 호쿠사이(참고)와 우타가와 히로시게(참고)와 같은 예술가의 우키요에 판화입니다. 이 우키요에 판화는 해외, 특히 유럽의 예술에 영향을 미쳤습니다. 예를 들어, 네덜란드 화가 빈센트 반 고흐(1853-1890)는 배경에 우키요에 판화가 많이 있습니다. 그 중 하나는 우키요에 판화로, 히로시게의 후지산을 모델로 한 것으로 생각됩니다. 또한 프랑스 작곡가 클로드 드뷔시(1862-1918)는 호쿠사이의 '후지 36경' 중 하나인 '가나가와 오키 나무라'를 자신의 방에 전시했습니다. 또한 교향시 "바다"의 악보 초판 표지에는 그의 요청에 따라 "가나가와 오키 나무라"를 모티브로 파도가 그려져 있습니다. 이 무렵부터 후지산은 일본의 상징상으로 해외에 자리 잡았다고 할 수 있습니다.

세계유산으로서 후지산의 가치는 무엇일까?

세계유산은 1972년 유네스코 총회에서 채택된 세계문화자연유산보호협약에 따라 세계유산위원회가 선정한 문화유산과 자연유산을 보호한다. 세계유산은 기념물, 건축물, 유적, 경관 등을 망라하는 '문화유산', 지형, 지질, 생태계 등을 망라하는 '자연유산', '문화유산'과 '자연유산'의 가치를 결합한 '혼합유산'의 두 종류가 있습니다. 후지산은 문화유산으로 등록되어 있습니다. 후지산이 문화유산으로 등록된 것은 앞서 말했듯이 후지산이 일본뿐만 아니라 세계의 문화에 큰 영향을 미친 자연물이기 때문입니다.

세계에는 후지산처럼 아름답고 숭배의 대상이 되는 산이 많이 있습니다. 그러나 후지산처럼 아름다울 뿐만 아니라 숭배의 대상이자 예술의 원천이 되는 산은 세계에 거의 없습니다.

과거 세계유산위원회는 자연유산과 문화유산의 평가 기준을 분리했다. 그러나 2005년에 두 기준이 병합되었습니다. 이는 공원이나 계단식 논, 문화경관 등 사람과 자연이 강하게 연결되어 있는 것만으로도 세계유산으로 인정받을 수 있다는 생각에서 비롯된 것입니다. 실제로 후지산은 자연유산과 문화유산의 경계에 위치한 세계유산의 모델로서 세계적으로 큰 가치를 지니고 있습니다.

후지산이 세계유산으로 등재된 후 지난 10년 동안 어떤 변화가 있었습니까?

1990년대 중반부터 시즈오카현과 야마나시현의 정부, 지자체, 기업, 시민이 힘을 합쳐 후지산을 세계유산으로 등록하기 위한 캠페인을 전개해 왔습니다. 그 이후로 후지산과 관련된 환경과 경관 보호에 진전이 있었다고 할 수 있습니다. 예를 들어, 후지산 등산로에는 환경 친화적인 화장실이 설치되어 있습니다. 또한 야마나시 현에서는 후지산의 경관을 보호하기위한 조례를 제정하여 지정된 지역에서 경관을 고려한 건축물의 건축을 요구하기 시작했습니다. 또한 경관을 훼손한 구조물을 이전하고 재건하고 있습니다.

앞으로의 과제는 후지산에서 지속 가능한 관광을 어떻게 실현할 것인가 하는 것입니다. 후지산과 주변 지역은 일년 내내 많은 관광객이 방문합니다. 특히 여름에는 국내외에서 많은 사람들이 단기간 등산에 집중합니다. 이를 제어하는 방법은 중요한 문제입니다. 후지산을 방문하는 사람들에게 후지산의 문화적 가치를 전하는 것도 중요합니다.

해외에서 일본에 오는 외국인에게 후지산의 매력을 느낄 수 있는 장소를 이나바 선생님이 추천하는 장소를 소개해 주시겠습니까?

산 정상에 오르지 않고도 후지산의 웅장한 경치를 즐길 수 있는 곳이 많이 있습니다. 후지산의 전경을 보고 싶다면 오카다 고요(岡田光代)의 사진으로 유명한 모토스 호수(元有湖)로 가는 것이 좋다. 시즈오카현 후지노미야시에 있는 후지산 세계유산센터의 전망대에서 바라보는 후지산의 경치도 훌륭합니다.

해발 1450m에 위치한 '우마가에'에서 해발 약 2300m의 5부 능선까지 요시다구치 등산로를 걷는 것도 추천합니다. "Horseback"은 "말을 돌려주다"라는 뜻입니다. 등산로가 가팔라지므로 말을 돌려 여기에서 도보로 올라갑니다. 요시다구치 등산로는 후지코 신자들도 등산한 유서 깊은 등산로입니다. 말에서 5 부 능선까지 약 3 시간 30 분이 걸리지만 숲을 통과하는 산길을 걷는 것은 매우 즐겁습니다.

국내외의 많은 분들이 후지산의 역사와 문화, 그리고 후지산의 아름다운 모습을 알아 주셨으면 합니다.

시즈오카현 후지노미야시의 시라이토 폭포 너머로 보이는 후지산

주인의 거주지, 야마나시 현 후지요시다시의 고시 소토가와 가문의 거주지

우타가와 히로시게의 '도카이도 고조 산츠기노 우치 유이 사타미네'(도쿄국립박물관)

다이쇼 시대(1912-1926)의 후지산과 마쓰바라 미호를 모티브로 한 기모노(참고)(도쿄국립박물관)

시즈오카현 후지노미야시에 있는 후지산 세계유산센터 전망대에서 본 풍경

후지산 기슭의 요시다구치 등산로