일본 불교의 기본 가르침

일본 불교의 기본 가르침

종파에 따라 불교에 대해 생각하는 방법은 다양하지만, 여기에서는 불교의 기본 가르침을 소개합니다.

그 목적은 고통 없이 평화롭게 사는 것입니다.

불교는 "모든 고통이 사라졌다"는 사상에 근거를 두고 있습니다. 모든 고통은 말 그대로 세상의 모든 것이 고통으로 가득 차 있다는 것을 의미합니다. 여기서 고통은 고통스러울 뿐만 아니라 원하는 것을 할 수 없는 것도 포함합니다. 그러므로 모든 고통은 삶과 세상이 원하는 대로 흘러가지 않는다는 것을 의미합니다.

불교에서는 괴로움의 구조와 괴로움의 원인을 설명합니다. 불교의 가르침은 고통이 일어나는 메커니즘을 알면 마음이 모든 것에 압도되지 않고 안정된 상태에 있게 된다고 가르칩니다.

불교에서 말하는 '괴로움'이란?

불교에서는 다음과 같은 유형의 고통이 있다고 믿습니다.

네 가지 고난

네 가지 유형의 고통은 사람이 삶에서 필연적으로 직면하는 네 가지 근본적인 유형의 고통을 말합니다. 네 가지 괴로움의 분류는 "삶, 늙음, 질병, 죽음"입니다.

• 출생: 태어나는 것의 고통
• 늙은이: 늙음의 고통
• 질병 : 질병으로 인한 통증과 괴로움
• 죽음: 죽음에 대한 두려움, 불안, 고통

네 가지 투쟁

네 가지 괴로움 외에도 일상에서 자주 접하는 네 가지 괴로움이 네 가지 괴로움에 더해진다. 4가지 투쟁의 분류는 '사랑, 이별, 괴로움', '미움, 괴로움', '이룰 수 없는 괴로움', '고운조'입니다.

• 사랑의 분리: 부모, 자녀, 친구 또는 다른 중요한 사람과 어느 시점에서 헤어져야 하는 고통.
• 원한을 품은 만남: 미워하는 사람이나 원한이나 증오를 품고 있는 사람을 만나는 고통
• 구후토쿠: 돈, 물건, 명예 등 원하는 것을 얻을 수 없는 고통.
• 고운조쿠(古雲國): 몸과 마음을 다스릴 수 없는 괴로움

또한 "투쟁"이라는 단어는 일반적으로 "일이 잘 풀리지 않을 때 절망적인 상태"를 의미하는 데 사용됩니다.

고통을 이해하는 데 필요한 세 가지 진리

괴로움을 이해하고 해결하기 위해서는 부처님께서 설파하신 세 가지 진리, 즉 "행위의 무상(無常), 무(無)의 무(無)", "열반의 평온(慧槃)"을 알아야 합니다. 이 세 가지 원칙을 함께 "산보인"이라고 하며 불교의 핵심 가르침으로 간주됩니다.

1. 무상(無常)

무상(無常)은 "모든 것이 덧없다"는 뜻의 단어입니다. 세상의 어떤 것도 변하지 않고 끊임없이 변화한다는 진리를 표현합니다.
사람은 돈, 재화, 지위, 명예, 인간관계 같은 것들이 변하지 않기를 바라거나, 변하지 말아야 한다고 생각한다. 그것은 집착이 되어 고통을 유발할 수 있습니다. 그러나 '모든 것이 변한다'고 생각하면 변화로 인한 고통에서 벗어날 수 있습니다.

2. 무아(無我)

"불법"이라는 단어는 "모든 것이 연결되어 있다"는 뜻입니다. 세상 그 어떤 것도 독립적이지 않습니다. 모든 것은 어떤 식으로든 서로에게 영향을 미침으로써 존재한다는 가르침입니다. 모든 관계에서 '살아 있다'고 생각하면 괴로움에서 벗어날 수 있다.

3. 너바나 평온

니르바나(Nirvana)는 깨달음의 상태를 표현하는 단어입니다. 그것은 모든 번뇌와 괴로움을 없애고 평화의 상태에 도달하는 것을 가리킨다. 사람들은 불만족스러울 때 자신이 아닌 다른 존재에게 분노를 표출하는 경향이 있다. 그러나 불교에서는 분노가 다른 사람에 대한 의심, 오해, 자존심, 욕망과 같은 자신의 번뇌에서 비롯된다고 믿습니다. 깨달음의 경지에 이르기 위해서는 앞서 말한 '행위의 무상(無常)'과 '무아(無我)'를 이해할 필요가 있다. 그러면 인생에서 어떤 일이 일어나도 방해받지 않고 수행을 통해 깨달음의 상태를 목표로 평화의 상태를 유지할 수 있습니다. 불교는 이렇게 하면 모든 사람이 고통에서 벗어나 행복하게 살 수 있다고 가르칩니다.

괴로움의 원인이 있는 '길조'의 가르침

불교에는 '엔기'라는 가르침이 있습니다. 운은 모든 것에는 원인이나 조건이 있고, 그것이 결과를 일으킨다는 인과적 관념이다.

운의 개념에 따르면, 인간의 고통에는 항상 원인이 있습니다. 다른 말로 하자면, 우리가 고통의 원인을 제거할 수 있다면, 우리는 고통에서 벗어날 수 있다는 생각이다.

괴로움의 원인을 파괴하고 극복하는 방법 "네 가지 고귀한 진리 (나는 원한다)"

네 가지 고귀한 진리의 가르침은 고통이 발생하는 메커니즘을 명확히 하고 고통을 제거하는 방법을 설명했습니다. 네 가지 고귀한 진리의 고장은 "고통과 소멸의 길"입니다. 각각의 개요는 다음과 같습니다.

・괴로움 : 괴로움의 진실 : 세상이 뜻대로 되지 않고 인간의 삶이 고통이라는 것을 깨닫
는다

・지타이(智太) : 괴로움의 원인 괴로움의
원인은 번뇌와 집착이라는 것을 이해한다.

・소멸 : 괴로움의 원인이 사라지는 것 번뇌와 집착이 사라지
면 괴로움이 없어진다.

도타이 : 괴로움의
원인을 제거하는 방법 괴로움의 원인을 제거하는 방법, 깨달음에 도달하기 위해 수행과 수행

즉, 사람이 일생 동안 겪는 고통은 번뇌와 집착에서 비롯된 것이며, 그 원인을 없애기 위해 불교를 실천하고 실천해야 한다는 가르침입니다.

고귀한 팔정도(八正道)

괴로움의 원인을 없애기 위한 수행과 수행 중 하나가 고귀한 팔정도(八正道)입니다. 고귀한 팔정도(八正道)는 이상적인 경지에 도달하기 위해 살아야 할 여덟 가지 올바른 태도를 말합니다. 고귀한 팔정도를 실천하면 괴로움의 원인을 제거하고 극복할 수 있다고 믿어집니다.
고귀한 팔정도(八正道)의 내용은 다음과 같다.

• 쇼켄: 사물을 바라보는 올바른 시각을 갖기 위해
• Shoshi Yui: 이기적으로 생각하지 말고 올바르게 생각하고 판단하십시오.
• Shogo: 거짓말을 하거나 서로에 대해 나쁘게 말하지 않고 올바른 언어를 사용하는 것.
• 쇼고: 죽이거나 훔치지 말고, 옳은 일을 해라
• 쇼묘: 다른 사람에게 폐를 끼치는 일은 하지 말고, 예의 바르고 규칙적인 생활을 한다
• 쇼쇼진(正正神): 열심히 일하고 올바르게 노력하는 것
• 소년: 주의를 산만하게 하는 것을 없애고 사물의 사건에 얽매이지 않고 진실을 찾는 것.
• 쇼조: 마음을 안정시키고 올바른 마음을 유지하기 위해

불교에서는 수행과 수행의 기본 개념을 "중도"라고 합니다. 중도(中道)는 괴로움, 존재, 금욕과 같은 상반된 입장을 버리고 편견 없는 의(義)를 고수하는 것이다.
불교에서는 너무 고통스럽거나 너무 쉽게 수행해서는 안 된다는 믿음이 있습니다. 고귀한 팔정도(八正道)는 이 중도(中道)를 구현한 수행법이다.